“Parte desse módulo é um curso
interdisciplinar intitulado 'Revoluções', que aborda o conceito de revolução de
várias perspectivas - História, Filosofia, Literatura e Religião”, explica a
Open University.
“O filme vai apoiar uma unidade que analisa os
impactos da revolução francesa na religião. A revolução é comummente associada
ao jacobinismo, ao anti-clericalismo e ao secularismo. A unidade mostra aos
alunos que as décadas seguintes à revolução foram, de facto, caracterizadas
pela considerável experimentação com a religião, incluindo novas interpretações
de Jesus e do cristianismo em termos socialistas e novas comunidades e ideias
desenvolvidas por nomes como Saint-Simon, Cabet, Enfantin, Fourier, Deroin e
Comte, entre outros. Essas comunidades e ideias improvisaram novas
sensibilidades religiosas, defenderam novos direitos para as mulheres e
praticaram uma forma de libertação sexual. A Igreja do Positivismo de Comte
fazia parte dessa tradição mais ampla, uma tradição que tem sido largamente
ignorada pelos estudiosos contemporâneos da religião”.
Fazer parte deste tipo de discussão foi o meu
objetivo desde o início, por isso estou muito feliz por esta contribuição. Mais
uma vez, tenho que agradecer a Luísa Sequeira (produtora e directora de
fotografia), bem como às pessoas que, no Brasil, nos deram uma preciosa ajuda:
Ronnie, Malu, Érlon, Sama e todos os outros que, directa ou indirectamente,
ajudaram a fazer este filme.
*
Starting in 2020, and for the next decade, the
documentary I directed in 2015 about Positivism and the Religion of Humanity in
Brazil, “The Last Religion” (“A Última Religião”), will be part of the new
first year Arts and Humanities Module at the Open University, the UK’s largest
distance learning higher education institution.
“Part of that module is an interdisciplinary
course entitled ‘Revolutions’ which looks at the concept of revolution from
various perspectives – History, Philosophy, Literature and Religion”, the Open
University explains.
“The film will support a unit that looks at
the impacts of the French revolution on religion. The revolution is commonly
associated with Jacobinism, anti-clericalism and secularism. The unit shows
students that the decades following the revolution were in fact characterized
by considerable experimentation with religion, including new interpretations of
Jesus and Christianity in socialist terms and new communities and ideas
developed by the likes of Saint-Simon, Cabet, Enfantin, Fourier, Deroin and
Comte, among others. These communities and ideas improvised new religious
sensibilities, advocated new rights for women and practiced a form of sexual
liberation. Comte's Church of Positivism was part of this wider tradition, a
tradition which has largely been ignored by contemporary scholars of religion.”
To be part of this kind of discussion was my
goal from the beginning, so I am very happy for this contribution. I have to
thank Luísa Sequeira (producer and DoP) as well as the good people in Brazil
that went out of their way to help us: Ronnie, Malu, Érlon, Sama, and everybody
else involved in making this film.
